作为美洲宗教和种族问题的跨学科学者，约瑟夫·索雷特主要采用历史和文学方法来研究美国黑人社区和文化的宗教。

哥伦比亚学院院长、宗教与非裔美国人和非洲裔侨民研究教授约瑟夫·索雷特（Josef Sorett）在《黑人是教会》一书中描绘了美国黑人文化和身份被一套特定的新教思想和实践所激发的方式 。他揭示了基督教、白人至上和殖民主义如何融合在现代对宗教的理解中，并形成了这个国家黑人的出现。 《黑人是教会》 审视了这些令人惊讶的、复杂的联盟，有时甚至是相互矛盾的想法，这些想法继续塑造着美国黑人生活的轮廓。

索雷特与哥伦比亚新​​闻讨论了这本书，以及他的夏季计划，他会邀请谁参加晚宴，以及他最近加入的读书小组对他产生了怎样的影响。

你为什么写这本书？在你的《黑人教会的性政治》之后不久 ，两者之间有重叠吗？

《布莱克是一个教会》专注于一系列问题，这些问题一直困扰着我，这些问题可以追溯到我的大学时代，可能更早。但就在那时，我选修了黑人神学课程，并写了一篇关于精神身份和种族身份之间关系的学期论文。多年来，我的问题不断演变和完善——源于个人经验和观察——反映了我随后在黑人研究和宗教研究领域接受的培训。这本书的大部分内容是在我在哥伦比亚领导一个合作项目的同时写的，该项目最终于 2022 年出版了我编辑的《黑人教会的性政治》一书。

这两本书的读者也许会在《黑人是一个教会》中发现一些相同的问题，我在《黑人教会的性政治》的简介中提出了这些问题。。如果我被迫描述这种重叠，那就是两本书都关心梳理黑人教会与其所服务的社区之间复杂而多方面的关系，以及促进和阻碍这些关系的更大的社会背景。至于为什么的问题：我感到幸运的是，我发现的几个非常有趣且无法摆脱的问题都以职业轨迹的形式出现。还有一个事实是，在这个职业中，需要进行研究和写作才能获得良好的工作保障。这些动力的某种融合导致我写下了《黑人是一个教会》。

您能举一些 《黑人是教会》中的例子 来说明宗教（即新教基督教）在美国黑人生活中的中心地位吗？

在第一章中，我首先探讨了在奴隶叙事的文学体裁中，一种新兴的种族身份概念（最终将被命名为“黑人”）以及一系列关于基督教信仰和黑人的实质的规范性辩论。更一般地说，宗教是在追求自由的背景下交织在一起的。第二章和第三章继续探讨这些问题，首先考察二十世纪之交的新宗教运动——从美国五旬节主义到宗教多元化，然后考察二战前后关于种族和文化的新兴学术。

《黑人是教会》的结尾有一章汇集了前三章的重点，分析了 20 世纪 90 年代和 20 世纪 90 年代文学、学术和激进主义领域对基督教的不同理解继续塑造黑人生活的一些方式。 21世纪初。

你最近读过的让你开怀大笑的书是什么？最近哪本书让你哭了？

不久前，我受邀加入一个小型读书俱乐部——只有少数人在 Zoom 上聚会——这帮助我重新培养了一种与工作无关的阅读习惯。坦率地说，在担任哥伦比亚学院院长的第一年里，我很难一边适应阅读的要求，一边适应自己的要求。但该团体的对话提供了宗教、政治和自我反思的平衡部分，以及一定程度的幽默感。

我们读过的一些书包括 JM Coetzee 的《动物的一生》、Reinhold Neibuhr 的《美国历史的讽刺》和安东尼·杜尔的《云杜鹃之地》。我还没有因为任何一本书或在团体中哭泣过。但我们分享了很多欢笑。我对此很感激。

你最近从书中学到的最有趣的事情是什么？

由库切提供——打破某种类型的预期惯例，如果做得好，可以成为一种非常有效的论证形式。

有什么令人兴奋的暑期计划吗？

我不确定“令人兴奋”是最好的词，但我期待着我和我的妻子在今年七月庆祝一个里程碑式的周年纪念日。我们正在计划一次短途旅行（去一个未公开的地点），对此我感到非常兴奋。

你会邀请哪三位学者，无论是已故的还是在世的，来参加晚宴？为什么？

历史学家 Robin DG Kelley，现就职于加州大学洛杉矶分校。20 世纪 90 年代，他发表了一篇文章，探讨了南方黑人工人阶级生活背景下宗教与黑人生活的关系。在那篇文章中，除其他主题外，凯利挑战了长期存在的学术正统观念，即思考宗教在何处以及如何塑造黑人政治激进主义。我很想听听他对黑人研究领域目前与这一特定挑战的关系的看法。

霍滕斯·斯皮尔斯 (Hortense Spillers)，文学学者、范德比尔特大学名誉教授。她写了关于黑人传教士形象的论文《历史的结构：黑人布道论文》，但她从未将其作为一本书出版。它最终定于 2024 年或 2025 年由杜克大学出版社出版。我很想与斯皮尔斯谈谈宗教——特别是黑人基督教——在她撰写论文和毕业论文之间的几十年里，宗教——特别是黑人基督教——在黑人文学和文化批评中的地位。其作为一本书出版。

最后是已故的伦纳德·洛维特（Leonard Lovett），他是五旬节派牧师、神学教授、亚特兰大 CH 梅森神学院的创始院长，20 世纪 90 年代我和他一起在奥罗罗伯茨大学学习了黑人神学课程。2000 年代初期，我在领导的一个研究项目中与他重新取得了联系，但我很高兴有机会向他询问一些关于我当时写的学期论文的问题，特别是在口头教授黑人神学的感觉。 20世纪90年代的罗伯茨。